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陈文茜:为何我总在为别人的错误 与自己较劲?


总是在后台收到她蜜们的分享,这是一个从伤害中才可以得到成长的时代。今天我们请到中国最聪明的女性之一——著名主持人、作家陈文茜女士,来为她蜜解惑。她曾说:“女人的责任就是悦己。”

By 陈文茜 

一个人懂得宽容伤害你的人,懂得原谅对不起你的人,渐渐这种心性会变成你人格的一部分,而社会若多数由这样的人组成,这个社会就能走向文明的宽容。


宽容,是一个人生命中,甚至一个集体社会中非常重要的文明现象。然而,宽容并不是理所当然的,更正确地说,宽容并非人性自然的一部分,仇恨、报复、嫉妒、攻击⋯⋯反而是人最擅长流露的感情。 


人性至少有一大半是天生残忍的,是其他部分的善良拉紧了我们,在文明的进程中学习理解、学习包容、学习宽容。



✦  宽容,是我们需要修炼的人生课题  ✦


宽容,是一门需要不断练习的课程。一个人或者社会,一但失去了包容和宽容之心,暴戾之气自然会成为那个社会的主要风气。


美国白人警察枪杀黑人学生的“弗格森事件”发生后,白人警察被四处暴动的黑人压得没办法喘气。而一年后,2015年6月17日晚,一位21岁年轻白人小孩闯入了非裔美国人教堂,当众人低头祈祷读经时,持枪的孩子扫射全场,导致9人当场遇难。上帝无法垂泪,也无法拯救仇恨下的牺牲者。


✦  美国南卡罗来纳州教堂枪击案嫌凶迪伦·鲁夫  ✦


幸存者回忆,年轻杀手狂称“你们强奸了我们的女人,接管了国家,黑人必须死”。杀人的孩子,才21岁,可他仇恨地认为:是那些没有教养的黑人孩子贩毒、抢劫、持枪、挑衅,最终才导致弗格森白人警察开枪。为什么白人警察需要辞职?为何黑人靠暴动可以抢回“道理”,扭曲“真相”? 

 

我之所以举远在美国的例子,只是想让尚未学习包容与尊重文明的我们,能比较冷静地理解:仇恨,在任何地方、任何社会中都有发生,它振振有词,但是它解决不了问题。你以为的正义,往往其实是仇恨。于是,不同立场的人,持不同的正义,但事实上那不是正义的辩论,是仇恨的交锋,最终不但没有交集,反而会把社会、家庭彻底撕裂。

 


✦  文明社会需要宽容来抚平暴戾之气 ✦ 


哲学家及文人对于我们如何学习宽容,开出的方法是从个人做起。如果一个人懂得宽容伤害你的人,懂得原谅对不起你的人,那么这种心性渐渐会变成你人格的一部分。社会若多数由这样的人组成,这个社会就能走向文明的宽容。 至于个人如何学习宽容呢?以下有两种处方:

孤独——
与世间的咆哮,保持适当距离


叔本华教导人们培养宽容心态的方法,就是学会在人群中保持一定程度上的距离与孤独。不要对别人的评价太过当真,不能对高亢的声音太当一回事。宽容待人,有时候必须练习淡漠。


看见山时,你要能在山之外;看见河流时,你要能在河之外。同样的,如果你能练习,观照你的痛时,你在痛之外;观照你的恨时,你在恨之外,你便能开始在自恨及痛中解脱。



✦  淡漠于激烈的情绪之外就是解脱之始  ✦ 


学习淡漠地看待哀愁,因为所有的哀愁都将被时间淡远。它可以如烟,轻轻飘飘,慢慢移出你的生命、你的身体,最终一切只是一段记忆,在宽容的格子中被保存下来。把美好的,留下;遗憾的,扔去或者书写下来。


人得不断地练习宽容,这是曼德拉及施明德出狱后,给自己新的人生想到的办法。他们共同的论点是:如果你还活在恨中,你等于没有真正地出狱,还在坐牢。所以,是为了让自己的人生有真实的意义,他们选择了宽容。

 

仇恨是人的一种对周遭恐惧或者不满的饥渴。你恨着别人,仇恨的情绪状似饱满,其实内心往往是空虚的。因此,每个时代都有些人想在群众中编织各种对立的人际关系,只是为了欺骗自己和众人,忘记内心的虚弱。但文明的累进需要靠反省、靠换位思考、靠宏观式地批判,而非复仇。复仇只会恶性循环,它会一再地冒出来。不学习宽容,没有一个时代能够隐藏恨、逃开恨。

从死亡出发——
如果我明天要死了,我现在恨的事,还那么恨吗? 


练习宽容的另一个方法是面对死亡。我们眷恋生命,执着人生,但同时也得收拾好行装,随时准备和人生告别。有着告别的念头垫底,就不会走向仇恨、贪婪,反正不论是否宽容,死了,都得放手。所以我特别喜欢从死亡那一刻出发去练习宽容的方式,当死亡的黑暗在我生命垫了底,生命态度看似灰色,其实是一种超脱。 



 从死亡出发,让心灵飞向广阔的天地   

 

从死亡中回望,人很快地便能将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,看穿很多原本咬着不放的事,于是学会慢慢放下。所有人临终时若有知觉,总会相信:这个世界美好多过阴暗,欢乐多过苦难,很多事,值得你一一宽容。

 

“宽以待人”只有四个字,可是我们必须不断地练习,甚至从死亡出发。因为它并非人性本能。

 


本文由文茜大姐大授权,转载请注明出处。


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